第二十六章 密授神术

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道这是稀世武功绝学吗？”

        老和尚问吴玉刚：“你知道自己的武功在少林寺是什么地步吗？”

        吴玉刚感到自己确实是缺乏见识，红着脸休愧道：“确实不知道！”

        老和尚言道：“你的武功修炼的如何？”

        吴玉刚说道：“坚持快九年了。”

        老和尚微笑道：“我说怎么会感觉到施主有超凡的气质呢，原来和佛家有缘的，你的功夫在少林寺是可以通过木人巷和罗汉阵，下山成为一代武学宗师或者惩恶扬善的大侠的。”

        吴玉刚这才有些了解到自己原来有这么高深的武功造诣。就谦虚的说道：“老人家，对于世间打打杀杀的我还是远离为妙，惹祸上身对于生存只会更加加深生活的难度。我还是对于如何修炼才能成为神仙或者成佛感兴趣，那样就可以远离尘世世俗的烦恼。”

        老和尚言道：“练武术教给人的首先是要自身坚强，那样才能抵制世俗的困扰而不是逃避，要担当，用于排除一切困难险阻，这是对于习武者自身来说的。其次就是惩恶扬善，要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想，先修身齐家然后才能治国平天下。”

        吴玉刚问道：“那出世和入世修炼那个好呢？”

        老和尚说道：“释道儒都是一家，出世和入世的修炼没有什么区别，都是看人的造化，而至于修炼则主要看人的心态。”

        “心态有这么重要吗！？”吴玉刚有些疑惑。

        老和尚说道：“心静自成佛，这是佛家的机缘。心态是释道儒的重点，也是医学的重点，心正则五脏六腑正，而五行平和了，人就不生病，与社会来讲就是多行善事，表现的就是心态平和。

        而道家和儒家以剑入道修习成仙的多，这就是那些剑侠出神入化，于千里之外就可以惩恶扬善，济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”

        吴玉刚沉浸在了深深地思考中，沉思中问道：“您是佛教，也了解道家和儒家吗？可是用什么方式修炼呢？”

        老和尚说道：“其实，释道儒都是教人学好的，其道理是相通的，没有界限。剑侠以剑入道，剑为兵器之尊，为正，一身正气即可入剑道，而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”

        “可是这样的社会还有古代那样

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